С Рождества до Крещения издревле отмечался праздник, который назывался Святки. В эти дни было принято гадать, шалить с нечистой силой, ходить друг к другу в гости и подшучивать над соседями. Пройдите тест: погрузитесь в мир посевальщиков, банников, домовых и нечистой силы.
С Рождества до Крещения издревле отмечались праздничные дни, которые назывались Святки. Угадаете ли вы, что них было особенного?
Пройдите тест-игру и погрузитесь в самое веселое время зимы! И, конечно же, сами опробуйте святочные гадания, только до этого мелом и углем на окнах и дверях поставьте кресты, чтобы уберечь себя от "нечистого".
Святки (особенно вторая их половина, именуемая в народе «страшными вечерами», «нечистыми» днями) повсеместно считались временем особого разгула нечистой силы и появлением на земле душ умерших. Их появление часто объясняется легендой о том, что на Рождество Бог, радуясь рождению сына, выпускает из «иного» мира покойников и нечистую силу «гулять по белому свету», и они остаются на земле до самого Крещения. Имеет место и языческое наследие – неслучайно празднование «Велесовых дней» календарно совпадает со святками.
Из-за присутствия на земле в святочный период обитателей потустороннего мира, особое значение приобретала общесемейная трапеза. Также святки считались самым подходящим временем для гаданий и совершения обрядов, связанных с урожаем и благополучием семьи, и, конечно, для ряжения в нечистую силу. Считалось, что так нечисть принимает людей за своих и помогает предугадать судьбу.
Широко была распространена игра в «покойника»: парня одевали в белую одежду, заворачивали в простыню и заносили на руках в дом, клали на лавку, ставили свечи и начинали «отпевать». Не дождавшись конца «службы», «мертвец» неожиданно вскакивал и начинал бегать по избе, хватая девиц и веселя окружающих.
Одним из видов гаданий было кидание валенка через ворота: куда носком укажет – там и жених.
В Новый год ходили посевальщики, которые разбрасывали по дому зерна овса, пшеницы, ячменя, делали они это для того, чтобы следующий год был урожайным. Ну и получить за такое что-то вкусное (задабривать посевальщиков было принято все для той же урожайности).
На «Святки» многие девицы гадали «на банника». Верили, что это – один из духов, обитатель бани, которого представляли в виде голого старичка, сплошь облепленного листьями от веников. В полночь, девицы задом подбирались к окну бани, предварительно оголив какую-нибудь часть тела. Считалось, если банник коснется руки своей рукойбыть в этом году замужем, если нет – не бывать.
По поверью, нужно было выйти за околицу и ждать первого встречного мужчину. Мужчина говорил девушке имя, так она и узнавала имя будущего супруга.
Действительно, большинство совершаемых действий – от переодевания в разных существ до исполнения особых, «святочных» песен – в целом были не одобряемы Церковью, именно поэтому такие гуляния разрешались только во время Святок
