Век назад, в 1907 году, в центре Омска (нынешняя улица Звездова, 1) был построен и освящен Дом молитвы евангельских христиан-баптистов. К тому моменту омские христиане-баптисты проповедовали своим землякам Евангелие уже больше десяти лет. Первая христианская баптистская община появилась в городе в 1897 году.
Конфессия евангельских христиан-баптистов возникла в результате слияния двух родственных движений протестанстского христианства – баптизма и евангельских христиан (прохановцев). Оба вероисповедания получили в России широкое распространение в конце XIX века, их последователи придерживаются баптистского вероучения.
Рыба — один из символов движений протестантизма, означающий объединенное христианство
В России приверженцы направлений протестантизма периодически подвергались преследованиям. Например, после убийства в 1881 году террористами-народовольцами императора Александра II, власть ужесточила отношение ко всем неправославным христианским конфессиям.
В отношении баптизма было отменено действие циркуляра 1879 года, по которому баптизм относился к числу признаваемых в России протестантских вероисповеданий. Таким образом, государство не только признавало недействительными браки, заключенные не по православному обряду, но и считало рожденных в баптистских детей незаконнорождёнными. Это составляло большие сложности для их права наследования. На евангельских христиан, в то время отдельное от баптистов направление, так же оказывается давление — аресты членов общин, высылка из столицы, запрет на съезды, молитвенные собрания, обряды.
В баптизме (от греч. Βαπτίζω—“погружаю в воду”, “крещу”) осуществляется «крещение по вере» — крестят только взрослых людей путем полного погружения в воду, как правило, открытого водоема. Баптистское крещение, Минусинск, 1907
Искоренить протестантские движения не удалось, и в 80-90-е годы XIX века общины начинают появляться в Поволжье и Сибири. К началу XX века ситуация приходит к равновесию: в Российской империи было одно из самых либеральных религиозных законодательств в мире.
Омский Дом молитвы евангельских христиан-баптистов был построен в 1907 году на средства, по разным мнениям, прихожан или предпринимателя Гавриила Ивановича Мазаева, баптиста. Место было отведено в Ильинском форштадте, на берегу реки Оми, на угловом участке улиц Часовитинской (ныне улица Пушкина) и Мясницкой (ныне улица Звездова).
Журнал «Братский союз», выпускавшийся совместно евангельскими христианами и баптистами во время очередного сближения конфессий в 1920 году
Здание представляет собой прямоугольник в плане с профилированным карнизом по всему периметру. Слева и справа от входа на краснокирпичном фасаде расположено по два ложных окна на каждом этаже. Углы здания фланкированы лопатками, в верхней части они декорированы вертикальными филенками. Над карнизом возвышаются аттики, высокие аттики в центральной части имеют лучковый изгиб, по бокам расположены четырёхгранные шатрики, завершённые короной.
По углам здания расположены башенки, грани которых декорированы профилированным пояском, сухариками и нишами. Оконные проёмы обрамлены прямоугольной рамкой, выделенной белым цветом и декорированы на первом этаже замковым камнем, на втором — свесами в виде квадрата с кругом. На всех этажах здания расположено по одному залу.
Источник фото — omsktime.ru/projects/church/baptist.html
Следующий кризис в отношениях с государством пришелся на Первую мировую войну: последователей православных христианских конфессий заподозрили в сочувствии и расположенности к кайзеровской Германии. 4 апреля 1916 года Омская община баптистов была закрыта решением Акмолинского областного правления. Поводом послужило то, что в молитвенном доме продавались книги, изданные в Германии.
Февральская революция изменила положение баптистов и евангельских христиан в лучшую сторону, омская община насчитывала более двухсот прихожан. До 1928 года протестанты пользовались поддержкой государства, однако чем ближе были 30-е – годы репрессий, тем меньше свободы оставалось и у неправославных христианских вероисповеданий. Вскоре в стране был запрещен союз баптистов и евангелистов, закрыты журналы, ликвидированы артели.
В 30-е годы Молитвенный дом в Омске попал под массовое закрытие культовых учреждений. В Москве из шести таких домов остался только один, а в Ленинграде из 28 общин евангельских христиан и 15 общин баптистов не осталось вообще ни одной. Имущество и религиозная литература общин были конфискованы, многие верующие осуждены статье 58 УК и приговорены к расстрелу.
В годы перестройки здание Дома молитвы было одним из первых религиозных сооружений Сибири, возвращенных общине. В 1989 году по решению омского областного исполнительного комитета оно было поставлено на государственную охрану как памятник архитектуры.
Молитвенный дом был отреставрирован и был торжественно открыт в 1992 году. Он является действующим для омского братства евангельских христиан-баптистов, которое насчитывает почти 3000 членов церкви, и представляет собой одно из немногих дошедших до нас памятников культовой архитектуры начала XX века.
