За и против Свято-Ильинского собора: о чем говорили на общественном обсуждении?

Автор: Анастасия Воробьева

В марте 1995 года был представлен эскизный проект восстановления Пророко-Ильинской церкви. В распоряжении редакции «Омской земли» оказался протокол общественного обсуждения эскизного проекта, в обсуждении приняли участие сорок четыре человека.



На протяжении почти двух веков Ильинский собор оставался архитектурной доминантой старого Омска и одним из важнейших духовных центров города. В 1936 году советская власть уничтожила собор, а в конце прошлого века его восстановление стало как никогда реальным.

Что о возрождении собора говорили архитекторы, историки, краеведы? В чем уникальность утраченного собора и как решался вопрос о его соседстве с памятником В.И. Ленину — узнайте в нашем материале.

Лебедева Н.И., историк, исследователь истории омских храмов:

«Ильинская церковь начала строиться с 1778 года, освещена священником Неводчиковым. Строилась стараниями генерал-поручика Николая Гавриловича Огарева.

Особенность Омской Ильинской церкви в том, что здание было двухколокольное. Такое здание было одно в Сибири с элементами барокко. Храм строился из камня и сразу весь объем в плане 1785 года. В 1880 году по единому проекту выполнены два придела с севера и с юга, а также притвор с русской стилизацией. В Ильинской церкви находилась Чудотворная икона Абалацкой Божьей Матери».

Шихатов И.П., журналист:

«Главной святыней города была Пророко-Ильинская церковь, так как Ильин день был первопрестольным праздником города. 200-летие Омска отмечалось в этом храме.

При восстановлении храма возникает единственный вопрос с существующей скульптурой В.И. Ленина, для которой надо найти достойное место, чтобы восстановить историческую справедливость (изыскания показали, что скульптура стоит в притворе Ильинской церкви). Церковь святого Пророка Ильи должна восстанавливаться на том месте, где находятся ее фундаменты. Закладной камень на восстановлении церкви освящен, решение принято, обратного хода нет».

Баранов В.А., архитектор:

«Ильинская церковь уникальна не только историческими факторами, но и градостроительными. Главная ось церкви Восток-Запад сориентирована на основной градостроительный фактор – слияние двух рек. Здесь был главный вплыв в город Омск. Было принято решение постройки храма не с одной звонницей, а с двумя, что обогатило Западный фасад храма. В соразмерностях храма как по наружным, так и по внутренним присутствует функция золотого сечения.

Что касается отношения авторов к памятнику В.И. Ленину: мы жили с В.И. Лениным, жили с Л.И. Брежневым, однозначно ставить вопрос: или памятник Ленина или храм – нельзя.

На сегодняшний день может быть храм и памятник Ленину. Возникает другой вопрос: или памятник остается на прежнем месте, или, оставляя памятник на прежней высоте – вынести на передний план (в сторону ул. Ленина), при этом восстановление храма может быть на своих прежних фундаментах. Есть вариант со смещением оси храма ближе к реке».

Три вопроса архитектору В.А. Баранову:

Может, сделать меньше постамент для памятника Ленину, перенести памятник?

«Мы категорически против иронического отношения к памятнику В.И. Ленину. Предполагали, что может быть перенос памятника в сквер «Борцов революции».

Перенести памятник, а церковь восстановить на старых фундаментах?

«Без вскрытия фундаментов храма невозможно правильно принять решение (возможны трещины, деформация)».

Был ли вопрос строительства нового храма с сохранением его названия?

«При проектировании сначала было впечатление, что было бы проще сделать новый храм. Но на сегодняшний день мнение однозначно – этот храм — жемчужина. Масштаб и стилистика здания настолько сами в себе, что на окружающую застройку не повлияет, наоборот – обогатит».

Один из главных вопросов дискуссии — что делать с памятником?

Чирков В.Ф., первый директор Городского музея «Искусство Омска»:

«Данный памятник Ленину можно поставить вместо памятника, который уступает по художественной оценке. Этот памятник выполнен по проекту известного азербайджанского художника. Это один из лучших памятников социалистического реализма».

Носиков Т.Я.:

«Памятник, если он попадает в категорию высокохудожественных – сохранить, но перенести на другое место – между будущим Ильинским собором и Домом профсоюзов, с обращением к улице Ленина. Тогда будет достигнут компромисс между двумя эпохами».

Надь Ф.К., краевед:

«Ильинская церковь – это памятник истории нашего города, России в войне 1812 года. Здесь служили панихиду по погибшим. Здесь служили здравницу за победу в Отечественной войне.

В Омске раньше было два храма – Воскресенский и Ильинский. Облик Ильинского храма несет историю. Здесь, перед боем, стояли офицеры других вероисповеданий, которые вели солдат в бой. В Омске нет памятника войне 1812 года, а Ильинская церковь могла бы напомнить эту историю. Здание собора – это воспитание уважения к нашим предкам (Турецкая война, Цусима)».